نوشته شده توسط : گروه تحقيق مواليان ائمه ي اطهار (ع)

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم

سر شناسه : حائری اسکوئی ، موسی { احقاق الحق . فارسی }1241 -1324.
عنوان و پدیدآور : احقاق الحق ( در رد اتهام و رفع ابهام ) / نویسنده میرزا موسی اسکویی حائری ، مترجم محمد عیدی خسروشاهی .
مشخصات نشر : تهران : روشن ضمیر ، 1385 .
مشخصات ظاهری : 2ج. : مصور .
شابک : 90000 ریال (دوره 0 – 05 – 8521-964(1.ج): ، 9 – 06 – 8521 – 964
موضوع : شیعه – دفاعیه و ردیه ها .
شناسه افزوده : عیدی خسروشاهی ، محمد، 1320 – مترجم .
رده بندی کنگره : 1385  3041 الف 17 ح / 5 / 212 BP
رده بندی دیویی : 417 / 297
شماره کتابخانه ملی : 22646 – 85 م

شناسنامه ی کتاب
نام کتاب : احقاق الحق ( در ردّ اتّهام و رفع ابهام ) (بخش اول )
نام مؤلف : علّامه ی بزرگ ، آیت الله حاج میرزا موسی اسکویی حایری
نام مترجم : محمد عیدی خسرو شاهی
ناشر : انتشارات روشن ضمیر  تلفن 55500446 – 55387507  فاکس 55367083 – ( Emil:roshan_zamer76.yahoo.com) 
تیراژ: 5000 جلد
تعداد صفحه :464
قیمت:دوره ی دوجلدی 9000 تومان
چاپخانه :
تاریخ چاپ :1385

شابک :0 – 05 -8521 – 964 (9 – 06 – 8521 – 964 ) بخش اول


تاریخ انتشار : چهارشنبه ششم آبان 1388 |
نوشته شده توسط : گروه تحقيق مواليان ائمه ي اطهار (ع)
مقاله‌ي اوّل:معاد جسمانی

اين گفتار را به جهت اهميت آن، و زبان زد عام و خاص بودنش در ابتداء آوردم و داراي ده فصل مي‌باشد.


تاریخ انتشار : چهارشنبه ششم آبان 1388 |
نوشته شده توسط : گروه تحقيق مواليان ائمه ي اطهار (ع)
فصل چهارم
     از آنچه يادآوري كرديم روشن شد كه مراد شيخ اوحد از جسد عنصري كه برنمي‌گردد همان صورت، كثافات، عوارض و اجزاء فاضله‌اي است كه به هيچ وجه دخل و ربطي به بدن انسان ندارد، و ثابت كرديم كه وي اعتقاد نكرده مگر به چيزي كه علماي ما به آن اعتقاد داشته‌اند و هرگز با ايشان مخالف نبوده است.   
     حالا قصد داريم عبارات و كلمات او را از كتاب‌ها و رساله‌هاي ديگر او بياوريم كه در آن‌ها تصريح كرده است مراد از جسد عنصري همان است كه توضيح داديم، و آنچه برمي‌گردد بدن دنيوي محسوس مرئي است كه مي‌خورد، مي‌آشامد در كوچه‌ها و بازارها راه مي‌رود تا حقيقت حال براي همه آشكار و روشن شود.


تاریخ انتشار : چهارشنبه ششم آبان 1388 |
نوشته شده توسط : گروه تحقيق مواليان ائمه ي اطهار (ع)
    
فصل هفتم
     پيشتر ذكر كرديم و ثابت نموديم كه مستفاد از كلمات شيخ و ديگر علماي اعلام و اصحاب رضوان الله تعالي عليهم، ‌بلكه صريح سخن ايشان، اين است كه جسد دنيوي از اجزاء اصليه،‌ و از اجزاء غريبه‌ي فضليه مركب است كه مرحوم شيخ  اوحد از اجزاء غريبه‌ي فضليه به جسد اوّلي و به جسد عنصري تعبير مي‌كند، و اجزاء اصليه را جسد دوّم نام مي‌گذارد.
   
تاریخ انتشار : چهارشنبه ششم آبان 1388 |
نوشته شده توسط : گروه تحقيق مواليان ائمه ي اطهار (ع)
مقاله ی دوّم: معراج جسماني


فصل اوّل

     معراج به صورت كلي و مختصر از مواردي است كه همه‌ي فرق اسلامي درباره‌ي آن اتفاق نظر دارند، و اخبار ايشان، و صريح قرآن دلالت به آن دارد، و از معجزات مهم و عمده‌ي پيامبرمان صلي الله عليه وآله مي‌باشد، و انكار آن انكار ضروري اسلام است.
 

تاریخ انتشار : چهارشنبه ششم آبان 1388 |
نوشته شده توسط : گروه تحقيق مواليان ائمه ي اطهار (ع)

فصل ششم

     وقتي كلمات اصحاب بزرگوار و علما و مراجع دين مبين را ملاحظه كنيم مي بينيم ...
تاریخ انتشار : چهارشنبه ششم آبان 1388 |
نوشته شده توسط : گروه تحقيق مواليان ائمه ي اطهار (ع)
مقاله ی سوم: در مسأله ی شق القمر
 
فصل اوّل
     يكي از معجزات عمده‌ي پيامبر ما صلوات الله عليه و آله شكافتن ماه است كه معجزه‌اي آسماني بوده و تمامي مسلمانان آن را قبول كرده‌اند، و در قرآن كريم به وقوع آن تصريح شده است.
تاریخ انتشار : چهارشنبه ششم آبان 1388 |
نوشته شده توسط : گروه تحقيق مواليان ائمه ي اطهار (ع)
مقاله‌ي چهارم:
ابطال عقیده بر رکن رابع(وحدت ناطق)
تمهید:

تاریخ انتشار : سه شنبه پنجم آبان 1388 |
نوشته شده توسط : گروه تحقيق مواليان ائمه ي اطهار (ع)

فصل ششم
     در اين فصل ايرادي ندارد برخي از كلمات مربوط به موضوع را از بعضي رساله‌هاي مرحوم حاج محمد خان ياد كنيم

تاریخ انتشار : سه شنبه پنجم آبان 1388 |
نوشته شده توسط : گروه تحقيق مواليان ائمه ي اطهار (ع)
مقاله‌ي پنجم
در علل چهارگانه‌ي تمامي هستي
فصل اوّل
     چيزي در زمين و آسمان جز با چهار علت پدیدار نشود ....
تاریخ انتشار : سه شنبه پنجم آبان 1388 |